Трансиндивидуальное сознание в работах М.Мамардашвили и К.Маркса

Аннотация

Данный текст представляет собой размышление об одной из самых обсуждаемых работ раннего, так называемого «марксистского» периода творчества Мераба Константиновича Мамардашвили ‒ о статье «Анализ сознания в работах Маркса» (1968). Предпринимается попытка проследить, каким образом те интерпретации, которые предлагаются Мамардашвили, были впоследствии развиты им в рамках его собственной философской мысли. Особое внимание уделяется аспектам западной рецепции марксизма, знакомство с которыми Мамардашвили демонстрирует в своей статье. Показаны непосредственно французские истоки Мамардашвилиевской интерпретации Маркса, свойственные левой интеллектуальной традиции. В статье исследуются два главных сюжета поздней и зрелой философии Мамардашвили, сквозь оптику которых он читает Маркса в 1968 году. Это идея трансиндивидуальности сознания и его трансцендентальной природы. Показывается, что если первый мотив относительно гармонично укладывается в логику марксизма, то вторая кажется скорее противоположностью. Между тем, как показано в статье, именно через западную, в частности, психоаналитическую рецепцию марксизма Мамардашвили удается отчасти примирить собственные трансценденталистские установки с марксистско-гегелевским вариантом позитивизма. В той мере, в которой сознание содержит в себе лакуны непрозрачности и формируемо тем, что не дано как самостоятельный акт осознавания (общественными или экономическими практиками), сознание оказывается проективно направленным, но не субстанциально замкнутым. Проективную работу сознания определяют те условия и возможности, которые напрямую им самим не схватываются, но могут быть найдены в мире в качестве следов и/или результатов.