психолисслед.рф
Для доступа к сайту журнала вы можете использовать кириллическое имя домена: психолисслед.рф
Почтовый сервис
Вы можете отправить информацию о журнальном материале по электронной почте.
Воспользуйтесь иконкой e-mail рядом с названием статьи либо в правом верхнем углу страницы и отправьте письмо любому адресату.
Ведущая к материалу ссылка включается в текст письма автоматически.
Журнал "Психологические исследования". Текущий выпуск
Хорошилов Д.А. Коллективные переживания прекарности в современной культуре (памяти Т.Г.Стефаненко)
Настоящая статья посвящена памяти Т.Г.Стефаненко, стоящей у истоков возрождения этнопсихологии в постсоветской России. Ее концептуальные рассуждения о культуре, социальной и этнической идентичности, коллективных переживаниях продолжают и развивают отечественные традиции философско-психологической и исторической мысли, в частности Г.Шпета и Б.Ф.Поршнева, которые анализируются в контексте современной политической и социальной теории (Дж.Батлер, Ш.Муфф, Р.Брубейкер). Демонстрируется культурно-исторический характер кризиса идентичности, или утраты Я, современного человека, наиболее отчетливо выражаемый в коллективных переживаниях «трансцендентного опустошения» культуры, чьи символически-смысловые формы перестают отвечать запросам нашего времени и оставляют в растерянности перед происходящими разломами и трансформациями (этот момент наиболее четко артикулирован в работах З.Баумана). В ракурсе эстетической парадигмы в психологии (Т.Д.Марцинковская) ставится вопрос о возможности изучения кристаллизаций этого нового типа переживаний через искусство, в частности кинематограф К.Муратовой, записки Л.Я.Гинзбург, арт-проекты С.Каль. Феномен кризиса идентичности интерпретируется с помощью категорий прекариата и прекарности, занимающих одно из центральных мест в перформативной теории собраний Дж.Батлер. Прекариат обозначает политически обусловленное положение, в котором определенные социальные группы больше других подвергаются травмам, насилию и, как следствие, неоплакиваемой смерти. Коллективные переживания прекарности как интерсубъективной уязвимости человека рассматриваются в контексте «пост-культуры» (термин В.В.Бычкова) и «хрупкости» актуальных эстетических практик. В заключении статьи делается вывод о том, что дисциплинарный проект этнопсихологии, реализованный Т.Г.Стефаненко, позволяет исследовать коллективные переживания уязвимости, ранимости и незащищенности как первоначального основания социальности, до предела обнаженной в современном транзитивном мире и выражаемой в «кризисе идентичности» и страхе «утраты Я». Таким образом, ключевая задача этнопсихологии – формирование культурной сензитивности и открытости к Другому, которая является не только заглавной темой научного творчества Татьяны Гавриловны, но и неотъемлемой чертой ее личности.
Гусельцева М.С. Изучение идентичности в контексте культуры: методология латентных изменений
Несмотря на тот факт, что текущие изменения идентичности совершаются буквально на наших глазах, не все очевидные процессы являются для исследователя значимыми, в то время как далеко не все значимые процессы очевидны. Методология латентных изменений стремится прослеживать скрытые от глаз наблюдателя подводные течения и движения культуры, которые в дальнейшем развитии с высокой долей вероятности способны выступить предпосылками уже явно наблюдаемых перемен. Наряду со стандартными исследовательскими методами, такими как наблюдение, тестирование, опросы и интервью, важную роль в изучении идентичности играют косвенные приемы – осмысление опыта смежных наук (прежде всего социологии, этнографии, антропологии), а также анализ эпистемологических поворотов, философских поисков, новых движений искусства. Наблюдающийся в эволюции современного познания трансдисциплинарный поворот ведет к расширению познавательного поля психологической науки. В этом контексте этнографический метод, распространившийся с изучения традиционных культур на феноменологию современного общества, становится общенаучным инструментом анализа в области социогуманитарного познания. На протяжении ХХ в. происходило очевидное для ретроспективного взгляда изменение фокусирующей силы категории культуры. В результате эпистемологического поворота произошел переход от рассмотрения культуры в качестве фактора социальной жизни наряду с наукой, религией, философией к пониманию культуры, с одной стороны, как сложной системы и универсального контекста человеческого бытия, а с другой – ее неоднородности и необходимости дифференциации подсистем. Метод мышления посредством антиномий позволяет сегодня осмысливать эти разнонаправленные потоки как части единого процесса, в котором культура становится глобальной и усиливает в научном дискурсе позиции всеобъемлющей абстракции, одновременно культура становится локальной и распадается на множество субкультур и различных течений. Обозреть в едином мыслительном пространстве эту сложную и транзитивную реальность помогают разные режимы видимости – методологические оптики и фокусировки исследовательского взгляда.
Полева Н.С. От идентификации к идентичности
Идентификация является одним из основных механизмов развития личности и механизмом построения идентичности. При этом идентичность – это не простая сумма всех идентификаций человека, а «гештальт», конструкт, результат отбора, структурирования и переконструирования наиболее значимых идентификаций. Идентичность – сложная динамическая структура, которая подлежит постоянной верификации, что особенно важно в ситуации транзитивности. Идентификация является важной составной частью и этапом формирования идентичности. Процессуальность формирования идентичности в течение всей жизни человека предполагает возникновение новых идентификаций, которые поставляют «материал» для конструирования идентичности, подлежащей постоянной верификации, подтверждению и/или модификации уже сложившихся структур. Идентификация всегда выступает в диаде «идентификация – обособление», которая регулирует баланс персональной и социальной идентичности в дискурсе «социализация – индивидуализация», что ведет к рассмотрению проблемы индивидуальных траекторий идентификации как составной части индивидуальной формы социализации, которая начинает формироваться и проявляться уже в дошкольном возрасте. Тот или иной тип стратегии идентификации и конструирования идентичности находит свое воплощение и опознается в индивидуальном проявлении. При всей условности любой типизации выделение типологий стратегий идентификации и построения идентичности позволяет выявить и понять основные механизмы и детерминанты, которые в реальной жизни человека индивидуализируются тем или иным способом, складываясь в индивидуальную стратегию личности. Ни одна из идентичностей человека современного транзитивного мира, ни вся совокупность идентичностей не исчерпывают полностью понятие личности. Поэтому идентичность является конструктом, требующим объяснения и привлечения для этого дополнительных теорий, психологических моделей и конструктов (психология смыслов, конструкт психологического хронотопа и др.).
Марцинковская Т.Д., Солодникова И.В. Трансформации социокультурной и лингвистической идентичности в процессе социализации в мультикультурной среде
Рассматриваются понятия «потребность в языке» и «лингвистическая идентичность» как факторы, связанные с процессом социализации в новой мультикультурной среде. Раскрывается трансформации их содержания в транзитивном мире. Показывается связь лингвистической и социокультурной идентичности, их соотношение в ситуациях разного статуса языков (миноритарный и мажоритарный) и постоянства-изменчивости социокультурного окружения. Приводятся данные эмпирического исследования социокультурной и лингвистической идентичности молодых людей, проживающих в Карелии и переехавших в Финляндию. Эти результаты сравниваются с материалами, полученными при исследовании социокультурной и лингвистической идентичности этнических немцев, проживающих в России и переехавших в Германию. Показывается, что большинство респондентов являются билингвами, для которых русский и немецкий / карельский языки являются родными. В то же время социальный статус миноритарного языка во многом определяет его место в структуре социокультурной идентичности и в представлениях о будущем. При этом даже близкий к карельскому финский язык не рассматривается в качестве родного, хотя и существенно облегчает социализацию при переезде в Финляндию. Семья занимает одну из ведущих позиций в структуре социокультурной идентичности. При этом при усилении транзитивности (например, при переезде) ее роль повышается. Одновременно с этим транзитивность увеличивает роль лингвистической идентичности, очевидно, помогающей найти некоторую группу поддержки в семье и у родных. Статус личностной идентичности в общей структуре представлений о себе существенно различен у людей, переехавших в Финляндию и Германию и оставшихся в России. При этом наиболее выражена тенденция к персонализации у карельской молодежи, переехавшей в Финляндию. Наименее выражена тенденция к персонализации у молодежи, переехавшей в Германию. Таким образом, можно сделать вывод о том, что тенденции к индивидуализму, характерные для многих людей, живущих в ситуации жидкой транзитивности, существенно зависят от ценностей и эталонов социального окружения.
Киселева Е.А., Орестова В.Р. Специфика социальной идентичности этнических немцев, проживающих на разных территориях
Представлено исследование особенностей социальной идентичности русских немцев, проживающих на разных территориях (N = 108). Выборку составили три группы – русские немцы, проживающие на территории РФ, на территории СНГ и в Германии. Изучение структуры социальной идентичности и территориальной идентичности позволило выделить как общие черты для всей выборки, так и специфику каждой из трех групп. Общим для всех русских немцев из нашей выборки является наибольшая значимость семьи и дома в структуре как социальной, так и территориальной идентичности. Самые низкие значения в структуре социальной идентичности для респондентов всей выборки имеют позиции «представитель своей религии» и «житель своего города». Этническая идентичность имеет высокую значимость только для русских немцев, проживающих на территории СНГ, что можно интерпретировать, обратившись к истории этой группы и особенностям их объективного социального пространства. Анализ особенностей территориальной идентичности позволяет отметить ограниченность социального пространства респондентов всей выборки в целом. Для респондентов всех трех групп отмечается отсутствие разнообразия в выборе мест, определяющих содержание как реальной территориальной идентичности, так и идеальной территориальной идентичности. При этом содержание реальной и идеальной территориальной идентичности совпадает для большинства респондентов всех трех групп. Анализ результатов исследования позволил выделить специфику отношения к социальному пространству русских немцев, проживающих в РФ, заключающуюся в том, что их территориальная идентичность, как реальная, так и идеальная, не связана с объективным социальным пространством, с местами их проживания в настоящем, а определяется прошлым, пространством детства и юности. Это объясняется сложностями в процессе ресоциализации при смены страны проживания.
Гребенникова О.В., Хузеева Г.Р. Особенности восприятия социальной действительности современными подростками
Рассматривается проблема восприятия социальной действительности современными подростками через развитие их социальных эмоций (переживаний) и этнической идентичности. Актуальность проблемы исследования связана с увеличением неопределенности из-за постоянных трансформаций ценностей, норм, эталонов современной действительности, активной включенности в информационное поле, в современное полиэтническое пространство. Социальные эмоции (переживания) можно рассматривать как индикатор эмоционального реагирования на воздействие социального пространства: близкого окружения, социального окружения, средств массовой коммуникации и сети Интернет, а позитивный характер этнической идентичности является одним из условий и факторов благополучия многонационального общества. Результаты эмпирического исследования показали, что положительные социальные эмоции (переживания) современных старших подростков обусловлены процессом общения и взаимодействия с семьей и близкими людьми; приобретением материальных благ и собственными достижениями. Негативные социальные эмоции (переживания) кристаллизуются в ситуациях угрозы терроризма и сбоями в работе интернет-пространства, указывая на аффективную значимость «безопасности» и «информационной социализации». Свое будущее они не ассоциируют как тревожное и больше склонны к перманентности настоящего. Этническая идентичность не является ведущей категорией в структуре социальной идентичности подростка. Для старших подростков характерным является выраженный этноцентризм. Этноцентризм, предполагающий противопоставление своей группы другим этническим группам, выступает в качестве механизма дифференциации собственной этнической принадлежности. При этом в настоящее время противопоставление своего этноса по отношению к другим происходит посредствам этнических групп, не являющихся частью нашего общества. Можно предположить, что изменение социального контекста определяет динамику процесса социализации и формирования социокультурной идентичности современного подростка.
Изотова Е.И. Возрастная феноменология конструирования идентичности: от подростка к юношеству
Представлены результаты исследования персональной и социальной идентичности, ее дифференцированности у подростков и юношей / девушек в условиях изменчивости и неопределенности социального контекста их развития. Продемонстрирована и эмпирически обоснована возрастная динамика сформированности идентичности и степени ее осознанности при переходе от подросткового к юношескому возрасту. Выявлена специфика категоризации и самокатегоризации подростков и юношей в различных группах и сообществах (учебные студенческие группы разнопрофильных вузов, кадетский пансион для девочек, летний оздоровительный лагерь). Было показано, что структура и содержание идентичности, так же как и характеристик самопредъявления современного поколения, рельефно отражают специфику сложной социально-психологической реальности. В частности, влияние условий нормативного ограничения свободы и вариативности самопредъявления на структуру и содержание идентичности девочек-подростков из кадетского корпуса. Выявлена связь целей самокатегоризации с социокультурным контекстом, востребованностью в ингруппе тех или иных качеств. Представлены эмпирические иллюстрации возрастной и социокультурной специфики конструирования идентичности, что выражается в различиях доминанты и ранговой диспозиции ее компонентов не только в вертикали развития личности (подростковая и юношеская страта общества), но и в ее горизонтали (группы с фиксированными и диффузными границами, а также особенностями пространственно-временной организации) (N = 228). Доказана амбивалентность эмоциональной оценки идентичности у достаточно большой группы подростков, которая проявилась в лингвистических оборотах и используемой терминологии. Полученные результаты позволили выявить жанровую и терминологическую эклектичность самоописаний, что задает лексическую специфику самокатегоризации подростков и юношей, присущую в разной степени возрастным и социокультурным группам участников. При этом самой высокой лексической эклектичностью характеризуется подростковая подвыборка, состоящая из участников старших отрядов летнего оздоровительного лагеря, самой низкой – подростковая подвыборка, состоящая из воспитанниц кадетского пансиона.
Бурлакова Н.С., Давидович П.С. Опыт культурно-исторического анализа эмоционально-личностного развития детей в разной социальной и исторической ситуации
Представлен опыт описания и сравнительного культурно-исторического анализа развития детей в различных исторических условиях: периода кризиса 1992–2000 гг. и периода стабилизации 2012–2015 гг. Исследование предполагало качественный анализ объективных исторических и социально-демографических данных, материальных условий проживания семей, рода занятости родителей, доступных ресурсов и т.п.; изучение структуры семей. Наряду с перечисленными данными в анализе использовались результаты интервью с родителями, а также длительных наблюдений за детьми в условиях детских учреждений. На материале сравнительного анализа двух групп семей с детьми старшего дошкольного возраста из г. Москвы 1992–1993 гг. (24 семьи) и 2006–2008 гг. (31 семья) осмысляются: 1) особенности и различия культурно-исторических условий, а также качественное своеобразие социальных групп, к которым принадлежали семьи; 2) родительские представления об образе (проекте) ребенка; 3) психологические особенности детей двух групп и культурно обусловленные рисковые варианты в развитии их личности. Показано, что культурно-исторические условия не просто влияют на особенности развития ребенка, но становятся организующим моментом психического развития и органично включаются в его структуру. Данный тип исследования вводит проблематику психологии развития и детской клинической психологии в более широкий круг исследований развития общества и культуры; проблемы возрастной психологии и детской клинической психологии предстают в контексте круга проблем исторического развития человека, связи и разрывов поколений, ускоряющегося исторического времени, социальной неоднородности и расширяющихся культурных пространств, внутри которых организуется развитие.
Дейнека О.С., Забелина Е.В. Результаты разработки шкального многофакторного опросника для экспресс-диагностики экономических аттитюдов
Изложены результаты разработки шкального многофакторного опросника с целью экспресс-диагностики экономических аттитюдов. Обосновывается необходимость создания удобных в применении исследовательских инструментов, позволяющих выявлять особенности экономических установок. Представлена процедура разработки опросника и его проверки на надежность и валидность. Утверждения опросника были сконструированы так, чтобы в них нашли отражение аттитюды, связанные с различными видами экономического поведения: в сфере финансов и обмена (отношение к деньгам и собственности, сберегательное и инвестиционное поведение), в сфере потребления, в сфере труда (предпринимательское и наемного работника). Надежность диагностического инструмента была проверена с помощью коэффициента внутренней согласованности альфа Кронбаха (0,778) и коэффициента половинного расщепления Гуттмана (0,847). Эксплораторный факторный анализ позволил выделить в структуре опросника 4 фактора: фактор аттитюдов ориентировочной активности в экономике, фактор аттитюдов экономического планирования и финансового оптимизма, фактор доверия экономическим акторам и институтам, фактор социально-экономического сравнения. Значимые корреляции показателей субъективного экономического благополучия (методика В.А.Хащенко) с экономическими аттитюдами (авторский опросник) явились подтверждением внешней валидности нового инструмента на примере студенческой аудитории.
Смирнова А.Ю. Значение поддержки социального окружения в сохранении психологической защищенности работником в ситуации угрозы потери работы
Анализируется понятие психологической защищенности, раскрывается феноменология субъективной незащищенности в сфере труда как процесса психического переживания угрозы потери работы и результата этого переживания, анализируются социально-психологические ресурсы преодоления переживания субъективной незащищенности в сфере труда. Эмпирическую базу исследований составили 297 мужчин и 168 женщин. В эмпирическом исследовании был использован опросник поведения и переживаний, связанных с работой (AVEM), в адаптации Т.И.Рогинской, а также методики: диагностики конфликта между семьей и работой (Netemeyer, Boles, McMurrian), опросник воспринимаемого уровня организационной поддержки (SPOS), методика диагностики субъективной незащищенности в сфере труда De Witte, методика диагностики организационной справедливости (Organizational Justice Scale, J.A.Colquitt) в переводе и адаптации А.Ю.Смирновой. На основании метода моделирования структурными уравнениями показано: в ситуации угрозы потери работы именно семья выступает устойчивой социальной группой, способствующей сохранению психологической защищенности, при этом наиболее важна семейная поддержка инструментального типа, отсутствие конфликта между семьей и работой, что особенно важно для работающих женщин. Поддержка семейного окружения снижает переживания, связанные с опасением потерять работу и когнитивную оценку угроз рабочей ситуации. Так, замужние женщины ниже оценивают угрозы потери работы и, что еще более значимо менее переживают из-за возможных угроз потери работы, чем незамужние. Работники, находящиеся в ситуации угрозы потери работы, более подвержены переживанию субъективной трудовой незащищенности при наличии дополнительных требований со стороны семьи. Поддержка работника семейным окружением оказывает своеобразный гало-эффект, выражающийся в более позитивной оценке рабочей среды замужними / женатыми респондентами.
Яремчук С.В., Ситяева С.М. Пол, возраст и вид занятости как объективные предикторы экстремистских установок молодежи
Проанализированы психологические особенности возраста, способствующие распространению экстремизма среди молодежи, описаны результаты эмпирического исследования, направленного на выявление некоторых объективных предикторов экстремистских установок (пола, возраста и вида занятости молодых людей). Выборку исследования составили 355 человек от 15 до 30 лет, школьники, студенты ссузов и вузов, работающая молодежь (179 девушек и 176 юношей). Экстремистские установки изучались с помощью методики К.В.Злоказова «Экстремистские установки в молодежной среде», которая включает четыре шкалы: фанатизм, национализм, ксенофобия и авторитаризм. В результате исследования обнаружено, что авторитаризм проявляется вне зависимости от пола, возраста и вида занятости молодых людей. Юноши демонстрируют значимо более высокие показатели национализма и ксенофобии, чем девушки. Наименьший уровень экстремистских установок обнаружен у школьников, наивысший – в группе работающей молодежи, студенты ссузов и вузов занимают промежуточное положение. Общая возрастная динамика выраженности фанатизма, национализма и ксенофобии имеет значимую положительную направленность: более старшие юноши и девушки имеют значимо более сильные дискриминирующие установки по отношению к людям иной религии, нации и социальной группы. Пол, возраст и вид занятости являются предикторами разных экстремистских установок. Фанатические установки предсказываются возрастом респондентов (чем старше, тем более выражен фанатизм), ксенофобические – полом (ксенофобия сильнее проявляется у юношей, чем у девушек), а националистические – всеми тремя объективными переменными (возрастом, полом и видом занятости), проявляясь интенсивнее в более старших по возрасту группах молодежи, у юношей, работающей молодежи и студентов средних специальных учебных заведений.
Одинцова М.А., Радчикова Н.П. Разработка методики самоактивации личности
Предлагается рабочее определение самоактивации как личностного ресурса, базирующегося на: 1) самостоятельности при решении жизненно важных задач (автономия, независимость, свобода выбора, самоорганизация и т.п.); 2) психологической активности (жажда деятельности, инициативность, стремление к достижению целей, интерес к жизни и т.п.); 3) физической активации как стремлении к сохранению оптимального функционального и эмоционального состояний. Описаны этапы разработки и валидизации методики самоактивации личности, которая состоит из трех шкал: самостоятельности, физической активации и психологической активации, суммарные баллы по которым дают представление об общем уровне самоактивации индивида. Апробация и валидизация методики проводилась с разными группами респондентов: педагоги, психологи, студенты, менеджеры, экономисты, юристы и др. (N = 78 для пилотажного исследования и N = 254 для основного исследования). Установлено, что методика обладает хорошей внутренней и внешней валидностью и надежностью и может быть использована как в исследовательских целях, так и для решения прикладных задач. Сравнение по полу показывает, что у женщин все три шкалы методики выражены одинаково, у мужчин значения по шкалам образуют четкую иерархию от психологической активации (наименьшее значение) до самостоятельности. Мужчины и женщины не различаются по выраженности шкал физической активации, психологической активации, однако значения по шкале самостоятельности у мужчин значительно выше, чем у женщин. По итоговому показателю самоактивации различий по полу не обнаружено.